{"product_id":"9789778010589","title":"Upper-Intermediate C1 -(SB + WB) QR CODE","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003ebody.kc-css-system .kc-css-325296 ,body.kc-css-system .kc-css-325296 p{font-family: Tajawal;font-size: 18px;line-height: 40px;}\u003c\/style\u003e\n\u003csection class=\"kc-elm kc-css-604840 kc_row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-row-container  kc-container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-wrap-columns\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-elm kc-css-7911 kc_col-sm-12 kc_column kc_col-sm-12\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-col-container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-elm kc-css-325296 kc_text_block\"\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-style: inherit;\"\u003eنبذة عن هذا الكتاب\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eأُعِدَّ هذا الكتاب ليحقق هدفًا خاصًا وهو «تهيئة الدارسين للتواصُل مع لغة التُّراث الإسلامي العربي » التي\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتمثَّلَتْ لغة القرآن الكريم والسنة النبوية والتراث الأدبي والإسلامي القديم، وحافظت على جمالية الأسلوب\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالعربي الراقي.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eلقد اعتمدتِ الكتبُ السابقة من السلسلةِ : «فصحى العصر »، التي تشمل مختلف جوانب حياتنا المتأثرة\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eبالحضارة المعاصرة، والتي باتت تستخدم في الإعلام الحديث ونشرات الأخبار والكتابة الحديثة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eورغم اعتبارها -لدى بعض الباحثين - نمطًا متجددًا لفصحى التراث، فإنها تتميز ببساطة التركيب\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوالنحو، وضمِّ عدد من الكلمات الأجنبية والدخيلة مقارنة بفصحى التراث.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eومع أن هدف الكتاب الذي بين أيدينا يتوخَّى بالدرجة الأولى «فصحى التراث » فهمًا واستماعًا وقراءة\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوكتابة وتحليلً -وذلك ظاهر من خلال نوعية النصوص والنماذج الفكرية والثقافية المنتقاة، التي تعبر\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eعن خصائص تلك اللغة وترتبط بها ارتباطا تلقائيًا وواقعيًا- فإننا لم نغفل الدور الذي تمارسه «الفصحى\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالمعاصرة » في خفض المتاعب التي يمكن أن يعانيها الطلاب في فصحى التراث، بالإضافة إلى جذب\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eاهتماماتهم اللغوية والأسلوبية إلى حد كبير، ومن ثم اعتمدنا عليها في مهارة المحادثة، ووازنَّا بينها وبين\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eفصحى التراث في لغة الحوارات المقدمة، واستخدمناها في شرح كثير من المصطلحات ومفردات النصوص\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالأدبية المختارة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوبناء على ما سبق، فقد كان الكتاب حريصًا على التوازن في تقديم المهارات اللغوية الأربع، وهي:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e)القراءة والكتابة والمحادثة والاستماع(، والعمل على تحسين فعاليتها في ظل تحقيق الهدف المنشود، وهو\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e«التواصل مع لغة التراث »، دون أن تطغى مهارة على أخرى.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eمحتويات الكتاب\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eاحتوى هذا الكتاب على ست وحدات، تناولت أهم مجالات التراث الكبرى التي يحرص الطلاب\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوالمهتمون على دراستِها، والعكوفِ عليها، وتوجيه عنايتهم إليها، وهي: التفسير والحديث والفقه والسيرة\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالنبوية والحضارة الإسلامية والأخلاق وتزكية الأنفس، فضلً عن إطلالة عابرة على الأدب العربي نثرًا\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوشعرًا، من خلال نماذج مختارة من مختلف العصور الأدبية، مع نبذة قصيرة عن تاريخ كل عصر، وأهم\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eملامحه الأدبية.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eطريقة تنظيم الوحدات\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eاشتملت كل وحدة من وحدات الكتاب الست على العناصر الآتية:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eأولً: المفردات والتعبيرات الاصطلاحية\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eهي عدد من المفردات والتعبيرات الاصطلاحية المتعلقة بموضوع الوحدة، مع شرح بسيط لها، يعقبها\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتدريب أو أكثر يبرز مدى استيعاب الطلاب لهذه المصطلحات.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eثانيًا: الحوار\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eهو موقف تعليمي يهدف إلى إلقاء الضوء على شخصية بارزة في العلم، من خلال التحاور معه أو عنه،\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eكابن كثير في التفسير، والبخاري في الحديث، والأئمة الأربعة في الفقه، والحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالسيرة، وشخصيات متنوعة في الحضارة الإسلامية، والغزالي في الأخلاق والتزكية.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوقد حرصنا في هذه الحوارات على أن يكون الكلام الجاري على لسان الشخصية من عباراته الحقيقية\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eبالفعل، حتى يطلع الدارس على لغة الحوار التي كانوا يتحدثون بها في ذلك العصر، أما السؤال ولغة\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالتحاور معه فغالبا ما يكون بأسلوب معاصر.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eثالثًا: التحليل\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eهو عبارة عن الملاحظات اللغوية والنحوية والصرفية وبعض الروابط التي يكثر ورودها في لغة التراث،\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوالمختارة من نص الحوار نفسه، وتدريب الطالب على استيعابها ومحاكاتها.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eرابعًا: القواعد\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتخيرنا لقسم القواعد نصًا تراثيًا مختصرًا، وهو: «متن الآجرومية » وقسمناه بواقع درسين أو أكثر لكل\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوحدة، وقدمنا فيه نص المتن مجردًا من أي تعليق أو توضيح إلا ما ندر، ليقوم المعلم بتحليل محتوى النص\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eمع الطلاب. ثم ألحقنا ذلك بمجموعة وافرة من التدريبات المتنوعة عبر كتابي الطالب والتدريبات، تسمح\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eبتعرف مختلف الظواهر اللغوية المرتبطة بالقاعدة، والتدرب على استعمالها.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eخامسًا: القراءة والفهم\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتعتبر «القراءة والفهم » المهارة الرئيسة في عملية التواصل مع لغة التراث الإسلامي العربي، ومِنْ ثَمَّ\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eركَّزْنا في الكتاب على توفير عدد من النصوص والفقرات والعبارات الأصلية، ليُتاح للدارس الاطلاع على\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالسمات اللغوية والفكرية التي تتمتع بها لغة التراث في أكثر من موضع:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eففي الحوارات، حرصنا على إيراد فقرات وجمل وعبارات أصلية من لغة الشخصية ذاتها.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوفي القراءة، اخترنا لكل وحدة نصًّا ذا موضوع متكامل - قدر الإمكان- من مصدره الأصلي دون تدخل،\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eليتسنى للطالب التعرف على الخصائص اللغوية والفكرية والمنهجية للموضوع الذي يمثله، يعقبه تدريبات\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eجرى التركيز فيها على مهارة استيعاب المقروء وفهمه بكل أنواعه، مع إتاحة الفرصة للطالب لمناقشة بعض\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالفقرات في النص وإبداء رأيه فيها.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوفي المحادثة، أوردنا نصًّا أصليًّا أمام الطلاب للنقاش والحوار حول مضمونه، ومن أمثلة ذلك: «نص\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eنبوي شريف » في وحدة الحديث ورجاله، ونص من كتاب «الرسالة » للإمام الشافعي في وحدة الفقه\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوالفقهاء، ونص من كتاب: «خلاصة سير سيد البشر » لأبي العباس محب الدين الطبري في وحدة السيرة\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالنبوية، ونص من كتاب «الأخلاق والسير في مداواة النفوس » لابن حزم الأندلسي في وحدة الأخلاق\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوتزكية الأنفس.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوفي الكتابة، اقترحنا نص خطبة الوداع في وحدة السيرة النبوية للتقديم له بمقدمة كتابية، هذا فضلا عن\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eنصوص متن الآجرومية في القواعد، والنصوص النثرية والشعرية في التذوق الأدبي.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eسادسًا: الاستماع\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتوخينا في هذه المهارة أن يكون الدارس وجهًا لوجه مع لغة التراث من خلال إطارين:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالإطار الأول: بعنوان: «استمع وافهم »، وفيه قُدّمتْ مادة مسموعة تتعلق بموضوع الوحدة على غرار برامج\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإذاعات القرآن الكريم، بصوت موحد يهدف إلى التركيز على النص، ويمرن الطلاب على دقة المتابعة، وتَعَوُّد\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eهذا اللون من اللغة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eومما ورد فيه: تفسير سورة الفاتحة، وشرح حديث نبوي، وبيان لبعض القواعد الفقهية ودروس من\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالسيرة النبوية، وسمات الحضارة الإسلامية، وعلامات مرض القلب وصحته.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالإطار الثاني: بعنوان: «شاهد وافهم »، وفيه قُدّمتْ مادة مرئية لعلماء متخصصين في موضوعات الوحدات\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eمن مختلف الجنسيات العربية، بهدف إشراك أكثر من حاسّة في عملية الاستماع، وملاحظة طريقة أداء\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالعلماء في تناول موضوعات التراث، وكيفية التعبير عنها.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eيسبق كل إطار من هذين الإطارين نصائح مفيدة في عمليتي الاستماع والمشاهدة، ليتوفر لهم جو ملائم\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eللاستماع والقدرة على المتابعة الدقيقة، ويعقبهما أسئلة تبين مدى استيعابهم لما عُرِضَ فيهما.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eسابعًا: المحادثة:\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتحظى مهارة المحادثة بمكانة لائقة في هذا الكتاب، رغم أن العرف قد جرى في مثل هذا النوع من\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالكتابات الانحياز لمهارة القراءة على حساب المحادثة، إلا أننا عززنا هذه المهارة هنا بطرق شتى منها:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإتاحة التعليق على الحوارات، والقيام بدورٍ فيها، وبسط أسئلة أو تعليقات أو تعقيبات بديلة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eمناقشة نص القراءة، والتعليق على بعض الفقرات الواردة فيه.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتخصيص قسم خاص للمحادثة يتيح للدارسين ما يأتي:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالتدريب على بعض العبارات والأساليب، التي تُسهم في تنمية الحوارات وإبداء الآراء.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالارتجال المعزز بالمعلومات في بعض الموضوعات المتعلقة بموضوع الوحدة، يختار الطالب واحدًا\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eمنها، ويرتجل في الحديث عنها بعد القراءة في موضوعها بشكل عام، وقد حرصنا على توجيه الطالب في\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eهذا القسم من خلال إرشاده إلى بعض الملاحظات التي تفيده في تنمية هذه المهارة، كما حرصنا على تكرار\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالإرشادات في كل مرة، ليستوعبها استيعابًا كاملً.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eمحاكاة بعضٍ من أساليب الحوارات، ونصوص القراءة وتنمية الحديث من خلالها.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالتدرب على التعقيب والتعليق على بعض الأقوال، سواء بالشرح أو التفسير أو التأييد أو النقد.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eمناقشة نص قصير بالتعليق عليه وشرحه، واستثماره في تبادل الأسئلة والأجوبة مع الزملاء، سواء بطريقة\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eمفتوحة أو مقيدة بأسئلة موجهة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالتحضير لدرس أو خطبة أو محاضرة، يُلقيها بين يدي زملائه شفويا، مع مراعاة أصول الخطاب\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوتعليماته الواردة في الكتاب.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eثامنًا: الكتابة\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوُظِّفَتْ مهارة الكتابة في هذا الجزء بشكل يتلاءم مع ما تتطلبه دراسة لغة التراث؛ حيث هدفنا إلى تمرين\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالطالب من خلالها على الآتي:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإقداره على عنونة النصوص، واستخلاص أفكارها الرئيسة، والتعبير عنها بأسلوبه.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإقداره على عرض محتوى كتاب بأسلوبه الخاص، مبينا رأيه فيه من خلال محاكاة بعض النماذج.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإكسابه مهارة كتابة تلخيص النصوص بلا إخلال، مع الاستخدام الجيد لأدوات الربط المناسبة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتمكينه من مهارة إعادة صياغة الفقرات بأسلوبه الخاص، وشرح بعض الأفكار في صورة فقرات.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإقداره على كتابة مقدمات توضيحية لنصوص تراثية، تتضمن الحديث عن مناسباتها، وأهم سماتها الأسلوبية.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتدريبه على مهارتي التعليق والتعقيب على النصوص، وفق خطوات محددة، مع الاستئناس بنماذج\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتطبيقية.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتدريبه على مهارة كتابة القصة القصيرة، وفق خطوات محددة، مع الاستئناس بنماذج عملية تطبيقية.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003eتاسعًا: التذوق الأدبي\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eيحتاج التذوق الأدبي إلى دراسة مستقلة، تسمح للدارسين بالوقوف التفصيلي على خصائص الأدب\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالعربي نثرا وشعرا، عبر عصوره الأدبية المختلفة. غير أن طبيعة الكتاب هنا لا تسمح بمثل تلك الدراسة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eولكون الدراسات الأدبية أصيلة في عملية التواصل مع لغة التراث، رجحنا أن يكون الدارسون ملمين -ولو\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eبطرف يسير- ببعض هذه السمات والخصائص؛ فاخترنا نماذج أدبية )نثرية وشعرية( من مختلف العصور\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالأدبية، مع نبذة قصيرة عن تاريخ كل عصر وأهم ملامحه الأدبية. وكان تناولنا لها على النحو الآتي:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتقسيمها على الوحدات الست حسب أبرز العصور التاريخية، فبدأنا بالعصر الجاهلي ثم صدر الإسلام،\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eثم الأموي، ثم العباسي، ثم الأندلسي، ثم الحديث.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eاختيار نموذجين من كل عصر، أحدهما نثري والآخر شعري.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eمقدمة عامة في الوحدة الأولى للتعريف بالأدب العربي، ونوعيه النثر والشعر مع بيان أهم عصوره\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالمختلفة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتعريف العصر الذي تنتمي إليه النصوص المختارة، وتوضيح أهم سماته وأبرز شعرائه ما أمكن.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالتعريف بالشاعر مختصرًا، ومناسبة النص إن وجدت.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتقديم النص مضبوطا بالشكل، ثم التعقيب عليه ببيان ألفاظه الصعبة، وبعض الشروح اليسيرة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e* * *\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eومِمَّا يجدر ذكره، أن التراث الإسلامي العربي ثري وواسع الامتداد زمانًا ومكانًا، وعلومًا ومعارف، ومن\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eثم فإن حصره في كتاب واحد، أو بضعة كتب، ليس بالأمر الممكن.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوما قدمناه في هذا الكتاب ما هو إلا محاولة لتجهيز الدارسين لأن يبدأوا رحلة التخصص في عالَم\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالتراث، سواء في مجال واحد منه، أو عدة مجالات، على أن يتزودوا خلال تلك الرحلة الطويلة بالزاد اللازم\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eلها، من القراءة المتواصلة، والاطلاع، والبحث الدؤوب، والاسترشاد بالعلماء والمتخصصين، حتى يطمئنوا\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإلى إمكانية استقلالهم في الاطلاع الذاتي على التراث، دون الحاجة إلى درس أو مدرس.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eولا يسعنا في ختام حديثنا نحن -المؤلفين- إلا أن نعبر عن وافر شكرنا، وعميق امتناننا لكل من\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eأسهم بشكل مباشر أو غير مباشر، في إخراج السلسلة عامة، وهذا الجزء خاصة إلى حيز الوجود، سواء\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالإخوة المعلمون الذين أفادونا بملحوظاتهم القيمة، أو السادة الأساتذة الذين أسهموا بمرئياتهم وكتاباتهم\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوأصواتهم في إثراء العمل.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإن تلقِّي المقترحات البنَّاءة والآراء الفاعلة والأفكار السديدة التي من شأنها الإسهام في تطوير السلسلة،\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"font-style: inherit;\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/attakallum.com\/\"\u003ehttps:\/\/attakallum.com\/\u003c\/a\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-style: inherit;\"\u003eلهو من دواعي سرورنا، لذا يمكنكم إرسالها على موقع السلسلة بعنوان:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\n\n\n\n\n\u003csection class=\"kc-elm kc-css-937077 kc_row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-row-container  kc-container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-wrap-columns\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-elm kc-css-965338 kc_col-sm-12 kc_column kc_col-sm-12\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-col-container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"kc-elm kc-css-727914 kc_text_block\"\u003e\n\n\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/section\u003e","brand":"Buruj Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45833164030054,"sku":"9789778010589","price":40.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0721\/5595\/5302\/files\/Attakallum-C1-mockup-3.jpg?v=1781966974","url":"https:\/\/www.burujbooks.com\/products\/9789778010589","provider":"Buruj Books","version":"1.0","type":"link"}